HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。達磨は一言、答えます。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。。小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。M*y様 【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。た*う様 岩間日勇『瑞烟呈福寿』茶道具 身延山90世 久遠寺法主 掛軸23111。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。【茶道具】茶掛　大徳寺　長谷川寛州　『杓底一残水』一行書　共箱　美品。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『和敬清寂』一行書　共箱　美品。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。小田雪窓　一行　遠山無限碧層々　茶道具　軸。藤ちょこ　色紙　極彩少女世界　とらのあな限定特典。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。掛け軸13本まとめ　自宅保管。掛軸　肉筆　馬絵書画掛け軸　春見文勝　※最終価格※。ヤピ。Pixy様おまとめ品。老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。大峰山　大峯山寺　掛軸　御朱印　限定300部　世界遺産。たろ。現内閣総理大臣　高市早苗　サイン色紙　崇高雄渾。篆刻用　本格印床　黄銅製　360度自由に回せる　一体型。長期保存 毛辺2000枚。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。cherry blossom　一休園　さくら　大　筆　５本　コリンスキー。虎の掛軸 約幅67cm x 高さ1750cm。【 まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆５本。⭕️Gr aCe C　高田硯　新品美品　石真中島硯店　石真　女性好み作品。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。【新品】GUCCI The Art of Silk 本。ダフニスとクロエ-特装版　大型本　シャガール　コレクション。初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。書 tjtksan。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。後小松天皇 和歌 堆朱軸先 菊花紋表具 第100代天皇 室町時代 休宗純の父